这些，学员们都是第一次体验。从自大地以为出家师父们闲来无事，只会念佛敲木鱼，到沉浸式体验寺院生活的精进作息后，油然而发地敬佩、赞叹与感动，学员们只用了1天时间。而学员们最期待的“佛学讲座”，也陆续开始了。

　　3天的时间里，智海大和尚、如光法师、清印法师、庆林法师分别就“觉醒人生”“解脱烦恼”“自律生活”及“玄奘精神”等主题进行分享交流。阅读链接：

　　授课法师还与学员们进行分组座谈。这一类似“小参”的“开小灶”形式，是学员们亲近善知识，面对面分享学修感想，乃至互动答疑的最佳时刻。

　　禅修，是寺院生活体验中必不可少的环节。5月2日下午，昌法法师为学员们讲授禅修基本知识，带领学员们体验最基本的禅法“安般念”。法师开示道：“安般念的原理就是通过调整呼吸，让呼吸变得细匀深长，平复下来健身知识每日分享，然后我们的心也随之变得宁静下来。”

　　法师还为学员们讲授禅修的“七支坐法”星空体育，通过连续2天的禅修学习及体验，学员们逐步掌握了调身、调息的禅修要领。

　　谁说禅修必须坐着？每日清晨，学员们跟随辅导员漫步在文殊院静谧的园林中，体验行走中的禅修——行禅。每抬起一步，落下一脚，都要求禅者的念头排除妄想杂念，而系于当下的动作。在连续地体验过后，学员们逐渐学会从脚开始，放慢身体节奏，从而减少了起伏的念头。

　　佛教推崇动静结合，不偏不废，所以十分提倡做操、练拳等健身运动。5月3日晨间，学员们欢喜体验“八段锦”。两手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃须单举……在恒悟法师的指导下，学员们跟随口诀，开胸扩腿，舒展四肢，从运动中找到了久违的通透之感。

　　佛教中有将佛法代代传承的传统，如同灯灯相传，故名传灯。5月3日晚，全体学员走进庄严的大雄宝殿，参加传灯法会。文殊院首座宏琳法师为活动主法，并带领学员诵读《献灯祈愿文》。

　　他从佛前供灯处点燃烛灯，又一一传至学员们手中。伴随“南无本师释迦牟尼佛”的佛号声，学员们手捧烛灯，将有形的烛灯化作无形的心灯，虔诚呵护于胸前。最后，150盏“心灯”汇聚在玉佛殿前，组成寓意佛法长传的“宝轮”图形，与“觉醒人生”四个灯字交相辉映，庄严肃穆，震慑人心。

　　回向后，宏琳法师为学员开示：“我们都应该点亮一盏心灯，点亮自己，点亮别人，点亮所有众生。”在这传灯之夜，多少学员落下热泪，多少学员立下人生的志向。愿这盏智慧之灯，照破无明长夜，令众生开启菩提智慧。

　　5月4日上午，学员们列队前往藏经楼瞻礼玄奘法师舍利。玄奘法师顶骨舍利为文殊院“空林二圣”之一，与佛陀舍利齐名。在听完庆林法师对玄奘精神的分享后，学员们心怀敬仰，以无比崇敬之心顶礼瞻仰。

　　我是重庆人，来之前对活动存有疑虑。来之后收获了两点感受。关于“修行”，我是一个比较有反骨的人，但在体验过程中逐渐有了尊重的心态。再说“修心”，我带着疑问来到寺院，比如怎样认识佛学这一门课？有没有学习框架？有幸的是“座谈”中法师解答了我的疑问。

　　我是成都本地人。我最大的感受是活在当下。当我去享受当下的每一刻时，我的心灵感受到了很大的平静。法师的开示和一对一的沟通，对我帮助很大，我开始从新的角度去看待事物，发现世界似乎不一样了。

　　我是甘肃人，第二次来成都。拜完舍利后，其实我最想说一句话是：“玄奘法师辛苦了！”玄奘法师经过种种磨难，从古印度带回了宝贵的经书，对我们来说是精神上的极大鼓励。这4天3夜的体验可以用六个字形容：珍贵、难忘、感动。

　　在传灯法会上，大家所发的大愿和自己的私心杂念完全不同。我也在志工身上学到了生活的大智慧。以后我也会像志工爱护我们一样，去爱护其他人，发善心，做善事。

　　参加传灯法会时，跟随法师一字一句念忏悔文，潸然泪下。我好像重回婴儿时期，获得重生。我希望能够从失望中看到希望，重新认识世界，以大智慧去解决生活中的一切困苦。

　　发生在我身上的，都是趣事！其一，刚开始总也记不住添饭手势，总是饿饭，而成为全组人的“笑谈”。其二，“体验之旅”打破了我对寺院和出家师父的刻板印象，觉得文殊院非常接地气，非常与时俱进。